![]() | 滬尾部落群滬尾文史工作室、桂竹文史研究室、北台灣文化守護聯盟、河岸田野工作隊 自吞霄至淡水,砌溪石沿海名曰魚滬,高三尺許,縣互數十里,潮漲魚入,汐則男婦取之,功倍網罟。.....【諸羅縣志】 |
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文:吳春和 我們來自各領域,也超越了年齡層,很榮幸的把「抗議」變成「COME議」,一起加入『北投溫泉博物館何去何從』的社造協定公民會議。從『台北市文化局北投溫泉博物館』的字意看來,「溫博館」的主要經費來源是台北市政府文化局;其所在地為北投;主題是「溫泉」專業館。既然稱為博物館,當然是常設且非利潤導向的公益機構,所以「溫博館」的責任必然是為保存、研究、宣揚(展示、教育)、及行銷,有關北投溫泉文化的資產。且在溫泉文化的活動中,更是整合政府、學者與民間三方的積極角色。 雖然組員對「溫博館」的議題,或有相互「嗆聲」的看法與爭論,但經過幾次深度的討論與理性的對話,終於有了「多面性共識」的結論報告,充分展現了民主深化的精神,完成了一曲悅耳且多重的「樂聲」。但是結論報告的提出,不是等同於「畢業」,而是持續關心公共事物的「開始」,當下,趁沒有可愛又可敬的對手在場,對於「溫博館」,我還有「話」要說: 一、國際化 推動世界唯一以「北投」命名的國寶「北投石」,成為北投溫泉文化的精神象徵,使北投走出去,國際走進來。 二、特殊化 積極蒐藏世界各地,有關「溫泉文化」的書籍、文物等資訊,使成為真正的溫泉文化專業館,「館不在大,有特色則名」。 三、核心化 建立「溫博館」為北投「生態」、「社區」溫泉文化博物館園區的核心館,透過「文化意象」的串聯,「博物館」概念的經營,進行園區內動線空間與文化性的整合。 四、生態化 以「溫博館」的生態意涵,統合北投區域內之自然生態、歷史古蹟與溫泉產業等各自保有專業特色,相輔相成,以博物館的理念,創造多元的北投溫泉文化。 五、社區化 善用「溫博館」的溫泉專業風格,做為北投溫泉文化互動的資源與動力,結合社區將在地的文化資產以最佳的方式呈顯出來,成為快樂學習、休閒享受的場所,鼓勵社區參與活動,凝聚愛鄉的社區意識。 六、精緻化 完善的設計「北投石」體驗室,發給精緻的體驗證書,增加神秘性才能引起好奇心,可發揚「北投石」的知名度,更可延伸其教育功能。 七、永續化 「溫博館」應以復育「北投石」為己任,結合專家、學者與社區等,做長期且有計畫的封溪、整治北投溪,使成為「北投石」的再生溫床。 八、創意化 創造常設性的具有「凱達格蘭」文化的北投溫泉祭,用以感念生活在這裡的凱達格蘭原住民,成為北投溫泉「嘉年華」活動的地方特色。 九、季節化 配合「溫博館」周邊林相時令季節的變化,推出「北投荷花溫泉季」、「北投櫻花溫泉季」等特展活動,活絡「溫博館」的休閒功能,增加更多的文化消費。
●本文亦刊載於北投溫泉博物館何去何從公民會議---會後參與心得。 |
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