滬尾部落群

滬尾文史工作室、桂竹文史研究室、北台灣文化守護聯盟、河岸田野工作隊
自吞霄至淡水,砌溪石沿海名曰魚滬,高三尺許,縣互數十里,潮漲魚入,汐則男婦取之,功倍網罟。.....【諸羅縣志】
  
 

參加『北投溫泉博物館』何去何從公民會議後記

 
By 桂竹文史研... at 週六, 2004-06-26 22:06 | 瞧瞧桂竹文史研究室的網誌 | 要發表評論,請先登錄註冊 | 938 次點閱

文:吳春和

我們來自各領域,也超越了年齡層,很榮幸的把「抗議」變成「COME議」,一起加入『北投溫泉博物館何去何從』的社造協定公民會議。從『台北市文化局北投溫泉博物館』的字意看來,「溫博館」的主要經費來源是台北市政府文化局;其所在地為北投;主題是「溫泉」專業館。既然稱為博物館,當然是常設且非利潤導向的公益機構,所以「溫博館」的責任必然是為保存、研究、宣揚(展示、教育)、及行銷,有關北投溫泉文化的資產。且在溫泉文化的活動中,更是整合政府、學者與民間三方的積極角色。

雖然組員對「溫博館」的議題,或有相互「嗆聲」的看法與爭論,但經過幾次深度的討論與理性的對話,終於有了「多面性共識」的結論報告,充分展現了民主深化的精神,完成了一曲悅耳且多重的「樂聲」。但是結論報告的提出,不是等同於「畢業」,而是持續關心公共事物的「開始」,當下,趁沒有可愛又可敬的對手在場,對於「溫博館」,我還有「話」要說:

一、國際化

推動世界唯一以「北投」命名的國寶「北投石」,成為北投溫泉文化的精神象徵,使北投走出去,國際走進來。

二、特殊化

積極蒐藏世界各地,有關「溫泉文化」的書籍、文物等資訊,使成為真正的溫泉文化專業館,「館不在大,有特色則名」。

三、核心化

建立「溫博館」為北投「生態」、「社區」溫泉文化博物館園區的核心館,透過「文化意象」的串聯,「博物館」概念的經營,進行園區內動線空間與文化性的整合。

四、生態化

以「溫博館」的生態意涵,統合北投區域內之自然生態、歷史古蹟與溫泉產業等各自保有專業特色,相輔相成,以博物館的理念,創造多元的北投溫泉文化。

五、社區化

善用「溫博館」的溫泉專業風格,做為北投溫泉文化互動的資源與動力,結合社區將在地的文化資產以最佳的方式呈顯出來,成為快樂學習、休閒享受的場所,鼓勵社區參與活動,凝聚愛鄉的社區意識。

六、精緻化

完善的設計「北投石」體驗室,發給精緻的體驗證書,增加神秘性才能引起好奇心,可發揚「北投石」的知名度,更可延伸其教育功能。

七、永續化

「溫博館」應以復育「北投石」為己任,結合專家、學者與社區等,做長期且有計畫的封溪、整治北投溪,使成為「北投石」的再生溫床。

八、創意化

創造常設性的具有「凱達格蘭」文化的北投溫泉祭,用以感念生活在這裡的凱達格蘭原住民,成為北投溫泉「嘉年華」活動的地方特色。

九、季節化

配合「溫博館」周邊林相時令季節的變化,推出「北投荷花溫泉季」、「北投櫻花溫泉季」等特展活動,活絡「溫博館」的休閒功能,增加更多的文化消費。

總之,「溫博館」是北投「社區」、「生態」溫泉文化博物館園區的翹楚,擁有天時–館藏的國寶「北投石」;地利–陽明山地熱景點,具有提報世界遺產的潛力;人和–眾多熱心公共事務的社團、社區居民。只要秉持「館有獨至,小館可觀」的理想,「溫博館」必將成為北投溫泉文化傳承的精神磐石,更是台灣全國獨一無二具備溫泉專業功能的博物館。走筆至此,再次感謝北投社大的潘蓬彬主任、楊志彬老師,及所有幫助我們的多位工作人員,由於你們的耐心與辛苦的陪著,提供詳細的資料解決問題,使得我們在作結論報告前,能對議題有充分的了解,這也是「公民會議」的特色,謝謝大家也祝福大家。

●本文亦刊載於北投溫泉博物館何去何從公民會議---會後參與心得

瞧瞧桂竹文史研究室的網誌 | 要發表評論,請先登錄註冊 | 938 次點閱
  
本站收錄之文章或圖片版權,皆為該文署名之【作者/出版者】所擁有,如需轉載或流傳,請自行聯絡該作者、取得版權相關事宜。
除非單篇文章或作者有特別宣告,否則本站授權皆依據創用CC 2.0方式授權。Copyleft 2003-2006@滬尾部落群‧ Site Meter